চাঁপাইনবাবগঞ্জ

আকবর

১৩৭।

বাংলাদেশের সংবিধানের ১৩৭ – ১৪১ নং অনুচ্ছেদ সরকারী কর্ম কমিশন সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। সংবিধানের ১৩৭ নং ধারায় বলা হয়েছে, ‘আইনের বাংলাদেশের জন্য এক বা একাধিক সরকারী কর্ম কমিশন প্রতিষ্ঠার বিধান করা যাইবে এবং একজন সভাপতিকেও সময় থেকে কার্যকর হয়। হিজরি চান্দ্রসন ও বাংলা সৌরসনকে ভিত্তি করে বাংলা সন প্রবর্তিত হয়।

১৯২১
(১৯২০ সালে ভারতীয় বিধান পরিষদে গৃহীত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় আইন অনুসারে ১৯২১ সালের ১ জুলাই ৩টি অনুষদ, ১২ টি বিভাগ, ৬০ জন শিক্ষক, ৮৪৭ জন ছাত্রছাত্রী ও ৩ টি আবাসিক হল( সলিমুল্লাহ, জগন্নাথ, শহীদুল্লাহ হল, নিয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয় । ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম চ্যান্সেলর লর্ড ডানডাস (জেসিআই) এবং প্রথম ভাইস চ্যান্সেলর পি জে (ফিলিপ জোসেপ) হার্টজ।

নবম।
UNFPA – এর জনসংখ্যা বিষয়ক রিপোর্ট ১৯৯৪ অনুযায়ী বাংলাদেশ বিশ্বের নবম জনসংখ্যার দেশ ছিল। UNFPA – এ জনসংখ্যা রিপোর্ট ২০১৬ – এ বাংলাদেশের অবস্থান দাঁড়ায় অষ্টমে।

সোনারগাঁ।

বাংলাদেশের লোকশিল্পের অতীত কীর্তিসমূহ (নকশী কাঁথা, মাটির পাত্র, বেত, কাঁসা,মসলিন বস্ত্র,তৈজসপত্র ইত্যাদি।) সংরক্ষণের জন্য নারায়ণগঞ্জ জেলার সোনারগাঁওয়ে ১৯৭৫ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় বাংলাদেশ লোক ও কারুশিল্প ফাউন্ডেশন সোনারগাঁও লোক ও কারুশিল্প ফাউন্ডেশেন এলাকায় রয়েছে ‘শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদিন লোক ও কারুশিল্প জাদুঘর’।

১৯৯৯
(শিক্ষাবিদ ও গবেষক আহমদ শরীফের জন্ম ১৩ ফেব্রুয়ারি ১৯২১ চট্টগ্রামের সুচক্র দণ্ডীতে এবং ১৯৯৯ সালে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। আহমদ শরীফ রচিত প্রবন্ধ – গবেষণাগ্রন্থ হলো : বিচিত চিন্তা (১৯৬৮) , সাহিত্য সংস্কৃতি চিন্তা (১৯৬৯) , স্বদেশ অন্বেষা (১৯৭০), বাঙালী ও বাংলা সাহিত্য (১ম খণ্ড ১৯৭৮, ২য় খণ্ড ১৯৮৩), বাঙলা বাঙালী ও বাঙালিত্ব (১৯৯২) । আহমদ শরীফ সম্পাদিত উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ: লায়লী মজনু (১৯৫৭), রসুল বিজয় (১৯৬৪) , সয়ফুল মূলক বদিউজ্জমাল (১৯৫৭), বাংলা একামেডী সংক্ষিপ্ত বাংলা অভিধান (১৯৯২

গাড়ি চলে না, চলে না, চলে না রে গাড়ি চলে না…… গানের গীতিকার ‘বাউল সম্রাট’ হিসেবে খ্যাত শাহ আবদুল করিম।

তার লেখা ও সুর করা উল্লেখযোগ্য গান হলো : আগে কী সুন্দর দিন কাটাইতাম; কেমনে ভুলিব আমি বাঁচি না তারে ছাড়া’ আমি কুলহারা কলঙ্কিনী , বন্ধে মায়া লাগাইছে পিরিতি শিখাইছে; আসি বলে গেল বন্ধু আইল না; বসন্ত বাতাসে সই গো বসন্ত বাতাসে, আমার বন্ধুয়া বিহনে গো সিয়ে না পরানে গো একেলা ঘরে থাকতে পারি না ।সখী কুঞ্জ সাজও গো আজ আামর প্রাণ ও নাথ আসিতে পারে।

২ প্রকার।
যা দ্বারা সজ্জিত বা ভূষিত করা হয় তাই অলঙ্কার। সাহিত্যের বা কাব্যের অলঙ্কার বলতে কাব্যের সৌন্দর্য সৃষ্টিকারী তারই অন্তর্গত কোনো উপাদানকে বোঝায়। সাহিত্যের অলঙ্কার প্রধানত দুই প্রকার। যথা: শব্দালঙ্কার ও অর্থালঙ্কার।

ময়ূর